Langsung ke konten utama

Merdeka dan Adil Makmur

Aboe Bakar Loebis, 72 tahun, pelaku dan saksi sejarah

Yang penting kita sudah merdeka. Dalam 25 tahun lebih, kita sudah membangun perekonomian kita, yang 25 tahun sebelumnya tidak terjadi. Itulah perbedaan antara 25 tahun pertama sesudah kemerdekaan dan 25 tahun yang kedua.

Dua puluh lima tahun pertama terbagi menjadi dua, yakni 1950-1959 dan sesudah 1959 hingga 1965. Antara 1950 dan 1959 kita melihat demokrasi parlementer--yang kita ambil dari Eropa--dijalankan secara berlebih-lebihan. Tiap sebentar terjadi pergantian kabinet.

Segala pergolakan politik yang terjadi pada masa itu tidak menguntungkan bagi perkembangan ekonomi.

Pada tahun 1959 sampai akhir 1965, Soekarno menjalankan politik demokrasi terpimpin, suatu demokrasi yang menurut saya berarti bukan demokrasi. Bung Karno menjalankan politik berdasarkan meneruskan cita-cita revolusi.

Dalam usaha ini, dia terpaksa mencari keseimbangan politik antara ABRI dan komunis. Pihak komunis ternyata berhasil memperluaskan pengaruhnya, sehingga Indonesia lebih berorientasi ke negara komunis. 

Dalam merebut Irian Barat, Indonesia telanjur mendapatkan senjata dan macam-macam pinjaman dari Soviet sehingga menanggung akibat politik. Terjadilah G-30-S PKI, lantaran pihak Komunis merasa kuat. Semua unsur politik di Indonesia ini yang menolak komunis disingkirkan lebih dulu.

G-30-S-PKI mengambil korban lebih dari 100.000 orang. Kemudian PKI hancur dan sekaligus menjatuhkan Presiden Soekarno dan munculah orde baru di bawah Soeharto.

Pada masa Orde Baru, kita mulai membangun ekonomi Indonesia yang sudah dilakukan lima kali Repelita dan kita sudah lihat hasilnya. Kalau kita lihat angka-angka statistik, kemiskinan terkurangi, buta huruf dapat dikurangi.

Tetapi itu kan belum sempurna, sebab dalam perkembangan ekonomi itu banyak terjadi kesenjangan-kesenjangan, terjadi penumpukan kekayaan dan modal pada satu golongan yang relatif kecil, sedangkan bagian terbesar dari rakyat Indonesia masih miskin, walaupun tidak semiskin sebelumnya. Jadi ada sesuatu yang belum beres/benar dalam perencanaan ekonomi. Unsur pemerataan ekonomi belum kelihatan.

Ini juga disadari, sehingga dalam beberapa tahun belakangan ini, pemerintah mendorong gerakan koperasi, mendesak para konglomerat memberikan saham kepada koperasi. Mereka disarankan untuk membantu dan mengembangkan usaha-usaha kecil supaya lebih maju. Hasilnya tentu belum terlalu kelihatan.

Yang juga sangat dirasakan, perkembangan dan kemajuan yang sudah dicapai ini tidak disertai dengan perkembangan politik di dalam negeri. Kita lihat bagaimana jumlah partai politik sangat terbatas. Kegiatan-kegiatan politik di luar golongan-golongan terbatas ini hampir tidak mungkin.

Kita lihat pula adanya masalah hak-hak asasi manusia. Masih terjadi kasus ketidakadilan seperti penggusuran tanpa ganti rugi yang sepadan. Di zaman sekarang, di mana arus informasi begitu cepat, baik dari Indonesia ke luar negeri maupun sebaliknya, Indonesia sangat mudah disorot mengenai masalah hak-hak asasi manusia oleh dunia internasional.

Secara keseluruhan, apa yang kami cita-citakan dulu saat memperjuangkan kemerdekaan memang belum tercapai semua. Tentu tidak bisa dicapai dalam dua atau tiga generasi. Karena cita-cita kemerdekaan itu sangat tinggi buat Indonesia, yang pada umumnya berdasarkan cita-cita sosialis.

Cita-citanya yaitu menuju jembatan emas untuk mencapai satu masyarakat yang adil dan makmur. Suatu pemerintah yang oleh rakyat dan untuk rakyat. Cita-cita itu tentu bisa dicapai dan diperjuangkan melalui lembaga-lembaga.

Potensi ke arah itu memang sudah ada, tapi tentu saja memerlukan perbaikan dari lembaga-lembaga itu sendiri ....

S. K. Trimurti, 83 tahun, pejuang, pernah menjadi anggota Jawa Hokokai di Jakarta (1944)

Setelah Indonesia merdeka 50 tahun, memang kita melihat kemajuan yang kita capai. Dengan bertambahnya manusia Indonesia, berarti tenaga kerja Indonesia juga bertambah. Meningkatnya tenaga kerja Indonesia, ada yang disalurkan di bidang pendidikan, bidang pengajaran, bidang produksi, bidang jasa, dan lain-lain yang semakin bertambah. Berarti kita bisa menambah kemakmuran. Kemakmuran itu dirasakan kalau kita bandingkan dengan zaman penjajahan, yaitu ketika kita berada di zaman Belanda dan Jepang.

Sekarang ini kita makmur, hanya kemakmuran itu belum merata. Sampai sekarang, ada orang kaya yang berlebih-lebihan, dan ada yang miskin sekali. Itu harus diperbaiki. Sedangkan dalam Undang-Undang Dasar kita disebut "Menuju Indonesia yang Merdeka yang Adil dan Makmur". Kita memang sudah merdeka, tapi adil, belum kan?

Dibandingkan zaman Belanda, kehidupan demokrasi sekarang sangat kurang. Dulu, ketika zaman Belanda, kita boleh mengadakan rapat, bisa mengkritik ....

Tapi kita lihat juga positifnya zaman sekarang: jumlah sekolah bertambah, pendidikan menyebar, buta huruf semakin sedikit, pendidikan dan pengajaran berkembang, lebih banyak orang yang memiliki tempat tinggal, pembangunan fisik terlihat jelas seperti pembangunan jalan-jalan, jembatan, dan sebagainya. Listrik masuk desa juga sangat terasa.

Yang saya inginkan tentu saja adalah menuju Indonesia yang merdeka dan makmur dalam arti yang sebenarnya. Sebetulnya tidak susah untuk mencapai hal itu, sebab bisa dicapai dengan perjuangan. Perjuangan dari seluruh rakyat. Perjuangan itu bisa lewat konstitusi, lewat wakil-wakil rakyat, atau oleh rakyat langsung, misalnya lewat partai-partai politik dan organisasi-organisasi.

Darsjaf Rahman, 74 tahun, wartawan senior

Sesudah 50 tahun Indonesia merdeka, secara materi memang banyak perubahan. Pembangunan fisik tidak hanya di Jakarta, tetapi juga di kota-kota lain di seluruh Indonesia. Sekarang banyak perguruan tinggi, gedung-gedung, dan jembatan. Di zaman kolonial, sebelum Jepang masuk hanya ada 344 sarjana. Jumlah dokter hanya 221 orang. Waktu Belanda kalah terhadap Jepang, itulah yang jadi modal kita. Penduduk kita waktu itu hanya 60 juta.

Sekarang penduduk kita 190 juta jiwa. Mestinya jumlah sarjana kita bisa 4 atau 5 kali lipat dari jumlah yang 344 dan 221 orang itu. Bahkan kelihatannya sarjana kita sekarang bisa lebih dari itu. Ini adalah keuntungan bangsa yang merdeka.

Cuma sayangnya, walaupun banyak sarjana yang telah kita hasilkan, masih banyak yang menganggur. Dulu ketika saya masih aktif di Yayasan Idayu, pada siang hari banyak sarjana berkumpul di sana setelah mengirimkan lamaran ke mana-mana. 

Menurut saya, yang kita perlukan adalah sarjana yang bisa mandiri, bisa bergerak sendiri. Bagaimana menciptakan lapangan kerja baru bagi diri sendiri. Generasi sekarang nampaknya kurang pada keyakinan hidup. Mereka hanya mau ditolong saja. Kenapa tidak sewa tanah, tanam cabe, lalu mensuplai ke restoran-restoran Padang, misalnya ...?

Kita bersyukur sudah merdeka, sebagai hasil perjuangan nenek moyang kita. Tetapi kesadaran bahwa kita adalah bangsa yang besar belum kita punyai. Kita harus bersikap sebagai bangsa yang besar, yang tidak bisa direndahkan oleh bangsa lain. Bangsa yang besar bukan karena jumlah penduduknya yang besar, tetapi yang mampu mengangkat derajatnya.

Generasi muda kita hendaknya mengembangkan segala daya dan potensi yang ada pada dirinya. Mau bikin kapal terbang, silakan. Jadilah yang terbaik. Jadilah bangsa nomor satu. Tetapi, watak dan kualitas pribadi manusia Indonesia itu menjadi sebuah pertanyaan ....

Sumarno Dipodisastro, 53 tahun, Ketua Umum Fosko '66

Setelah 50 tahun Indonesia merdeka, saya selalu melihat ada dua periode yang berbeda, yaitu antara masa orde lama dan orde baru. Bagi saya, hal ini selalu penting untuk diperhatikan, karena baru pada tahun 1966 Indonesia mengalami perubahan.

Perbedaan di antara kedua periode di atas sangat nyata sekali. Pada masa orde lama, mau ke mana-mana susah karena tidak ada bis, tapi sekarang bis sudah "berjubel". Dulu, mau makan saja susah. Sekarang, beras sudah banyak.

Pada masa komunis berkuasa, dominasinya sampai ke kampus-kampus. Di Universitas Indonesia, yang merupakan kampus mahasiswa yang paling militan, selalu ada pertentangan antara CGMI dengan mahasiswa lainnya. 

Kala itu, kalau kita tidak setuju dengan komunis dibilang anti revolusi dan konsekuensinya berat. Bisa dipecat dari jabatan, kemahasiswaan, dan macam-macam.

Ketika G-30-S PKI terjadi, pada umumnya para mahasiswa punya feeling bahwa kegiatan itu pasti hasil perbuatan PKI. Lalu terjadilah aksi menuntut pembubaran PKI. Keadaan ekonomi yang makin kacau--inflasi mencapai 650%--mendorong mahasiswa untuk mengajukan Tritura. Isinya adalah permintaan agar PKI dibubarkan, perombakan kabinet, dan penurunan harga.

Tritura adalah embrio Orde Baru, Supersemar adalah awal pemerintahan Orde Baru, dan Tritura datang dari para mahasiswa. Saat ini ada anggapan bahwa mahasiswa waktu itu ditunggangi tentara. Padahal waktu itu kami demonstrasi tidak pikir sama sekali tentang tentara ....

Mulailah era orde baru. Karena prioritas pertama orde baru adalah ekonomi yang merupakan kebutuhan rakyat, maka yang harus dilakukan adalah memperbaiki keadaan ekonomi, setelah itu baru perbaikan stabilitas politik. 

Jadi, politik dalam arti kata untuk mendukung perbaikan ekonomi, bukan politik sebagai politik. Hasil yang nyata terlihat ketika itu, dalam tempo satu tahun inflasi bisa dikendalikan. 

Sekarang ini saya melihat pemerintahan kita sangat terbuka. Di negara ini kita boleh mengemukakan pendapat. Mengkritik sistem silakan, tidak ada yang melarang. Tapi masalahnya, orang kita tidak terlatih untuk mengkritik sistem. Yang sering saya lihat sekarang adalah ketidak-sukaan terhadap orang lain. Orde baru punya komitmen, yaitu melaksanakan Pancasila dan UUD'45 secara murni dan konsekuen.



Sumber: Dananews Edisi 06 - Juli 1995



Komentar

Postingan populer dari blog ini

JALAN MENUJU PEARL HARBOR

J ALAN Jepang ke Pearl Harbor sebetulnya bukanlah suatu rencana sesaat. Keinginan untuk menghajar Amerika Serikat atau bangsa Anglo Sakson sudah tumbuh jauh sebelum peristiwa 7 Desember 1941, 50 tahun silam itu. Jepang mengalami berbagai masalah besar setelah Perang Dunia I. Terjadi kemelut sosial dan ekonomi. Bencana alam juga sering menghantam bangsa ini. Sementara itu dalam dunia politik, tampil ke permukaan kaum hipernasionalis yang rata-rata perwira Angkatan Darat yang ambisius. Mereka berpendirian, berbagai masalah yang sedang melanda Jepang bisa diatasi dengan cara ekspansi keluar dan pembaharuan di dalam. Maksudnya, segala yang berbau Barat harus dikikis habis. Dalam membentuk diri menjadi negara modern, Jepang pada 1880 telah banyak mencontoh kehidupan Barat mulai dari iptek sampai politik. Misalnya dalam dunia politik dibentuk Diet, parlemen Barat a la Jepang. Kaum nasionalis militan mengeritik itu dan mereka mengatakan hal itu hanya akan mematikan tradisi Jepang. Ma...

Petisi Soetardjo: Kesempatan yang Disia-siakan Hindia Belanda

Oleh: A. C. Ton PENGANTAR: A. C Ton, seorang sejarawan dan penerbit dari negeri Belanda menulis mengenai Petisi Soetardjo dan Volksraad yang dimuat di NRC Handelsblad tepat 50 tahun ulang tahun Petisi Soetardjo. Judulnya "Petitie-Soetardjo, 15 Juli 1936,: een gemiste kans voor Nederlands-Indie". Pandangan A. C Ton mengevaluasi peristiwa itu sangat menarik karena dibuat pada masa kini. Di bawah ini terjemahannya.  -- Redaksi TEPAT 50 tahun yang lalu di Volksraad, Nederlandsch Indie, terjadi sesuatu yang luar biasa. Pegawai Pamong Praja Soetardjo pada tanggal 15 Juli 1936 mengajukan usul di perwakilan rakyat dengan maksud memberikan kemerdekaan kepada Nederlandsch Indie dalam jangka waktu 10 tahun: Indie, sebagai dominion dalam Kerajaan Belanda. Dua tahun lamanya usul tersebut yang menjadi terkenal sebagai "Petitie Soetardjo" berhasil memikat perhatian orang di Indie. Petisi tersebut tidaklah bersifat revolusioner atau pun radikal. Kalau dibandingkan dengan perjuangan...

Pesawat RI-003: Dibeli dengan Emas Rakyat Sumbar

LIMA puluh tahun silam, di masa perjuangan, cara membeli pesawat terbang sangat sederhana. Barter, merupakan salah satu cara pembelian yang lazim. Cara ini pula yang ditempuh pemerintah dalam pengadaan sebuah pesawat kecil, Avro Anson, buatan pabrik terkenal Inggris, Avro. Itu pun tidak langsung dibeli dari pabriknya, melainkan lewat seorang pialang yang mengenal pemiliknya.  Uniknya lagi, pesawat bermesin ganda tersebut diterbangkan pemilik merangkap pilotnya asal Australia, Paul Keegan, langsung ke pembelinya, Pemerintah RI di Sumatera. Avro Anson mendarat di Bukittinggi awal bulan Desember 1947. Penumpangnya terdiri dari Opsir Udara III Muhammad Sidik Tamimi (Dick Tamimi), perwira penghubung AURI di Singapura, Ferdy Salim anggota supply mission  di Singapura dan seorang pialang dari Singapura. Pesawat delapan penumpang yang dapat mendarat di lapangan kecil ini, dianggap paling cocok untuk memecahkan masalah perhubungan di Sumatera. Setelah dilihat sendiri "barangnya", peme...

HARI-HARI SEKITAR PROKLAMASI: Sebuah Kilas Balik oleh Pelaku Perjuangan

Pengantar Periode penting dalam sejarah bangsa kita berlangsung dari tahun 1944 hingga sekitar 1949. Tahun-tahun sebelum kemerdekaan dan beberapa tahun sesudahnya tercatat sebagai bagian yang penuh dengan peristiwa penting, yang menentukan kelanjutan hidup negara dan bangsa Indonesia. Sebagian besar tokoh-tokoh perjuangan kita saat ini sudah tiada. Yang masih hidup pun barangkali sudah dalam keadaan uzur dan sulit untuk mengingat kembali setiap peristiwa secara akurat.  Untunglah banyak juga di antara para tokoh yang terlibat langsung dengan perjuangan kemerdekaan itu yang memiliki catatan untuk diterbitkan, atau menyusun buku kenang-kenangan. Aboe Bakar Loebis adalah satu di antara banyak tokoh pejuang yang sudah menuliskan memoarnya. Aboe Bakar Loebis turut serta dalam berbagai kegiatan persiapan proklamasi kemerdekaan dan selama satu tahun menjadi staf Biro Perjuangan, Kementerian Pertahanan. Ia juga ikut mendirikan dan menjadi wartawan surat kabar Berita Indonesia. Aboe Bakar b...

Melacak Sejarah Islam di Indonesia (4): Tasawuf Memudahkan Penerimaan Masyarakat

S etelah masyarakat muslim terbentuk antara lain melalui perdagangan dan perkawinan, dibukanya lembaga pendidikan yang mengajarkan tentang agama Islam (pesantren) dipandang merupakan sesuatu yang mutlak untuk didirikan. Selain ditujukan untuk mencetak tenaga-tenaga muslim muda, pada saat itu pesantren juga ditujukan untuk semakin menyebarluaskan ajaran Islam di Indonesia. Para santri yang datang belajar di suatu pesantren banyak yang berasal dari luar wilayah di mana pesantren itu didirikan. Setelah keluar dari suatu pesantren, para santri tersebut kembali ke tempat asalnya masing-masing. Di kampungnya, mereka kemudian menjadi tenaga-tenaga edukatif yang menyiarluaskan ajaran-ajaran Islam dan bukan tidak mungkin bila mereka pun kemudian membuka pesantren di wilayahnya. Dalam hal menjaring para santri, sebuah pesantren ternyata ditentukan pula oleh nama besar yang disandang oleh sang kyai (pemimpin pesantren). Semakin terkenal seorang kyai, semakin terkenal pula pesantrennya dan ...

Saat-saat yang Tepat Merenung Makna Perjuangan

A pa yang dialami oleh Subegjo pada 30 Oktober 1945 di depan Gedung Internatio Surabaya ( Suara Karya , 10/11), juga dialami oleh Moedjali (70 th, Kolonel Purn, yang kini sudah Haji), Oesman Bahrawi (76 th) dan Ali Bari (67 th). Mereka bertiga secara terpisah masing-masing mengungkapkan pengalamannya 49 tahun yang lalu kepada Suara Karya  awal pekan ini di Surabaya. Sebagaimana halnya Subegjo, ketiga pejuang yang kini sudah menikmati masa tuanya merasa bahwa 10 November selalu membangkitkan semangatnya untuk hidup lebih tangguh dan optimis. Orang-orang setua saya dan pernah merasakan kobaran api 10 November 1945 tak lagi memiliki ambisi lebih tinggi kecuali kelak ketika saya meninggalkan dunia ini, tidak membebani anak-cucu dengan atribut-atribut kontroversial dan berbau kemunafikan karena di dekat akhir hidup saya melakukan tindak korupsi, kolusi, aji mumpung, dan berbangga-bangga merasa diri pejuang. Demikian cetus salah seorang dari ketiga pelaku dan saksi 10 November 1945. Pert...

Mencari Makna Kebangkitan Nasional II

Oleh Ki Supriyoko H ari ini delapan tahun yang lalu atau tepatnya pada 20 Mei 1989, Presiden Soeharto memberikan amanat mengenai tujuan kebangkitan nasional. Dinyatakan oleh beliau bahwa apabila kebangkitan nasional pertama tahun 1908 bertujuan mendirikan negara kebangsaan yang didasarkan atas persatuan dan kesatuan maka tujuan kebangkitan nasional kedua nantinya (saat itu) adalah menempatkan negara dan bangsa Indonesia sejajar dengan negara dan bangsa lain yang sudah maju. Apa yang diamanatkan Pak Harto tersebut sangatlah jelas bahwa tujuan kebangkitan nasional kedua mempunyai formulasi politis yang berbeda dengan tujuan kebangkitan nasional pertama. Hal ini memang bisa saja terjadi karena dalam perjalanan sejarahnya bangsa Indonesia telah mengalami pergeseran kontekstual atas medan perjuangannya. Di awal abad ke-20 atau pada era kebangkitan nasional pertama maka tantangan kultural bangsa Indonesia lebih terpusat pada masalah-masalah politis; sedang di akhir abad ke-20 ini atau pada e...